стр 499.
гл20
№пророчество Франкенштейна.поскольку вскоре мы сможем перестраивать также и свои желания, правильнее будет сформулировать :"Чего же мы хотим хотеть?"
Если этот вопрос вас не пугает – значит, вы просто ещё не задумывались над ним всерьёз.
Якби люди були не спроможні дотримуватися суперечливих вірувань та цінностей, було б, мабуть, неможливо створити та підтримувати жодну людську культуру.
Стабильность – это заповедник для тупиц
Неестественное, нарушающее законы природы поведение попросту не могло бы осуществиться, его и запрещать нет смысла.
“Разрушая стены темницы и устремляясь навстречу свободе, мы попросту выбегаем в более просторный двор более вместительной тюрьмы.”
Однако в истории действует железное правило: любая воображаемая иерархия отрицает свою вымышленность и провозглашает себя естественной и необходимой.
Примерно 13,5 миллиарда лет назад появились материя, энергия, время и пространство: произошел Большой взрыв.
историей этих фундаментальных явлений Вселенной занимается физика.
Через 300 тысяч лет от начала своего бытия материя и энергия начали образовывать между собой сложные комплексы — атомы, а те стали комбинироваться в молекулы.
Историей атомов, молекул и их взаимодействий занимается химия.
Примерно 3,8 миллиарда лет назад на планете Земля некие молекулы соединились в большие и сложные структуры — организмы.
Историю органической жизни изучает биология.
Примерно 70 тысяч лет назад организмы, принадлежащие к виду Homo sapiens, породили нечто еще более изощренное — мы это называем культурой.
И дальнейшей судьбой человеческих культур интересуется собственно наука история.
Приспособиться к прямохождению оказалось не так-то просто, да еще на вершине всей этой конструкции приходилось удерживать непропорционально большой череп.
За способность видеть вдаль и за умелые руки человечество по сей день расплачивается болями в шее и мигренями.
Глава 1. Ничем не выделяющееся животное
ЦЕНА РАЗУМА
Деньги — это система доверия, и более того: деньги — всеобщая и самая совершенная система взаимного доверия за всю историю человечества.
Люди, які не вірять в одного Бога або не підкоряються одному королю, залюбки готові скористатися однаковими грошима.
Революції є непередбачуваними за визначенням. Передбачувана революція ніколи б не відбулася.
Кожна телевізійна реклама є черговою маленькою легендою про те, як споживання якогось товару чи послуги покращить наше життя.
Люди продовжують вести героїчну боротьбу проти расизму, не помічаючи, що лінія фронту зсунулась, і місце расизму в імперській ідеології вже зайняв так званий "культуризм". Узагалі-то, такого слова не існує, але воно точно відображає час, у який ми зараз живемо. Серед нинішніх еліт припущення про суперечливі переваги різних груп людей майже завжди викладаються термінами історичних відмінностей між культурами, а не біологічних відмінностей між расами. Ми вже не кажемо: "Це у них в крові". Ми кажемо: "Це у них в культурі".
Навіть те, що люди сприймають за свої найособистіші бажання, зазвичай програмується уявним порядком. Розгляньмо популярне людське бажання провести відпустку за кордоном. Насправді, у ньому немає нічого природного або очевидного. Вожак зграї шимпанзе ніколи б не подумав скористатися своїм становищем, аби вирушити у відпустку на територію сусідньої зграї. Еліта Давнього Єгипту використовувала своє становище для будівництва пірамід та муміфікації своїх тіл, але жоден з них і не думав гайнути за покупками до Вавилону або на лижний курорт Фінікії. Сьогодні ж люди викидають чималі гроші на закордонні відпустки, бо істинно вірують у міфи романтичного консюмеризму.
Цинік, який ні в що не вірить, навряд чи буде жадібним.
Один-єдиний священник робить справу сотні солдатів — причому значно дешевше та ефективніше.
С точки зрения буддизма большинство людей придают слишком большое значение своим чувствам, отождествляя приятные ощущения со счастьем, а неприятные со страданием. <…>
Источник страдания – не боль, не печаль и даже не отсутствие смысла. Источник страдания – сама погоня за субъективными ощущениями, которая держит нас в постоянном напряжении, растерянности, неудовлетворённости.
Люди освободятся от страданий лишь тогда, когда поймут, что субъективные ощущения – всего-навсего мимолётные вибрации, и перестанут гоняться за удовольствиями. Тогда и боль не сделает их несчастными, и наслаждение не нарушит спокойствия духа. Разум пребывает в спокойном, ясном и удовлетворённом состоянии. В итоге наступает глубочайшее блаженство, какого те, кто проводит жизнь в лихорадочной гонке за приятными ощущениями, и представить себе не могут. <…>
Будда советовал перестать гоняться не только за внешними достижениями, но и, самое главное, за внутренними ощущениями.
Скорее, счастье в том, чтобы наполнить жизнь смыслом и придать ей цель.
Мы стоим на пороге и ада, и рая, тревожно перемещаемся от одних врат к другим.
