Читати онлайн «Камо грядеши» Микола Хвильовий

Камо грядеши
Хвильовий Микола




Микола Хвильовий

КАМО ГРЯДЕШИ





Вiд автора


Єсть двi лiтературно-революцiйнi органiзацii: «Гарт» — спiлка пролетарських письменникiв — i «Плуг» — спiлка селянських письменникiв. Останнiми часами мiж цими угрупованнями виникло багато суперечок. «Плуг», будучи спiлкою з слабiшою квалiфiкацiею (це вiн сам не раз прилюдно визнавав), певнiш — просто добровiльною культурно-освiтньою органiзацiею, що чомусь претендуе на роль в мистецтвi, — нiяк не може примиритися з iснуванням «Гарту» i раз у раз атаковуе його. Почався цей наступ ще з Московськоi наради пролетписьменникiв, де «плужани», наперекiр «Гартовi», прийняли так звану «напостiвську платформу», яка на сьогоднi остаточно себе скомпроментувала; i визнали, теж наперекiр «Гартовi», так званий «всесоюзний центр», на сьогоднi фактично лiквiдований. Продовжився цей наступ гартованському з’iздi, де «плужани» «налiтали» на гартованцiв, встановивши блок з росiйськими напостiвцями, що приiхали на лiтературну Украiну трохи «попартизанити»; в Москвi iм не повезло. Скiнчилася ця баталiя поки що на сторiнках «Культури i побуту» — додатку до газети «Вiстi». І знову почали перестрiлку тiж таки невгамовнi «плужани». Вiдповiдали iм ми, «олiмпiйцi» (так називали нас нашi лiтературнi супротивники). Поскiльки нас цiкавило майбутне пролетарського мистецтва, а не угруповання «Гарт» i «Плуг», ми подбали, щоб стати над цими органiзацiями. Нас найбiльше тривожила iдея азiатського ренесансу i вияснення двох психологiчних категорiй: Європи й «Просвiти». Першi два листи — це наша вiдповiдь одному iз просвiтян, що узагальнюючи, ми його називаемо просто «енко». Третiй лист — наша вiдповiдь тов. Пилипенковi, керiвниковi органiзацii «Плуг». Не все тут буде зрозумiлим, але хай пробачать читачi: листи писано як вiдповiдi, нашвидкоруч; а переробити iх ми оце тепер не маемо можливостi. В той же час в них поставлено багато актуальних питань. Отже, сподiваемось, що нашi памфлети будуть першим абетковим абзацом до теорii нового мистецтва. Сам теоретик мусить прийти — ми його чекаемо. Вiн буде романтиком вiтаiзму: агiтатором i пропагандистом наших засад.